主页 > 关于雪峰山 > 文化价值 >

悠久厚重的文化价值

远在新石器时代,雪峰山志溪两岸就有先民繁衍生息。魏晋以来,佛道日昌,寺庙鼎建。南接山密印寺,北邻益阳栖霞寺,雪峰山有“一观两殿三盆六寨四十八庵”之称,天子山、太子山、龙王潭以及以庵堂命名的诸多地名沿用至今,每一个名字都有一个美丽的传说,甚至还有遗迹依稀可寻。这些地方多产茶叶,因生态优良,质量上佳。

雪峰山茶业十分珍惜上苍厚赐,守德从善,诚信为本,坚守原生态,做最有文化价值的好茶。

  • 王母娘娘的雪花茶园

    雪峰山脉,自西南向东北,经安化、桃江,逐渐平缓下来。在安化、桃江、宁乡三县交界处、有五座海拨700米左右的高山、成梅花状,山上冰雪期明显长于其它同海拔的山峰,千百年来,是三县有名的“神山”, 传说是王母娘娘夏天来避暑的地方。从宋朝起,山上就有著名的王爷庙,庙里供奉的是玉皇大帝和王母娘娘。

  • 关帝爷赐茶

    明代建文帝被夺去皇位后,削发为僧,来到了汉传佛教第一寺的益阳宝泉寺(即栖霞寺)。有一次他来到无量寿佛道场 地一一桃江浮邱寺参加佛事活动,喝到了寺里的银杏烟熏茶(散 黑茶),感到通体清爽,于是留在寺里做了种茶制茶的和尚。建 文帝为制好茶,寻遍周边山岭沟谷,发现以海拔600余米的雪峰 山所产茶叶最佳。 此后,每年三月初三,南岳大庙的和尚来浮邱寺谒拜无量寿 佛,都要带一担建文帝做的烟熏黑茶回去,从此,南岳大庙里 “关帝爷爷赐茶治病”的香水特别旺盛。其实,“灵茶”的原因 就是用枫树松柴熏制的烟熏茶(黑茶)的保健功能在起作用。

  • 仙人托梦

    相传在清末民初,福建人张氏,因躲避战乱来到雪峰山,将野生茶山! 租下来,扎茅棚,开茶园,直到抗战前夕。福建张种茶做茶十多年,挣了l 八百块光洋。回福建时,他告诉当地人说,他因为连续三次做过一个同样 的梦——王母娘娘请他到雪峰山来种茶,不但能挣到八百块光洋,还能避 开一段灾难,而现在他的梦真的实现了。他说,茶园就是子孙后代的摇钱 树,要好好照顾它们。当地人就把张氏种茶的地方称为“张福建”,并沿 用至今,地址就位于雪峰山茶园内。

  • 北伐名将邓赫绩

    1922年,雪峰山本地人邓黑七在王爷庙聚众起义,名震三湘。 1924年春,他接受孙中山代表刘承烈的收编,刘承烈将“黑七”改名为 “赫绩”,即“赫赫业绩”之意,后因战功升任团长。1925年冬由李富春 介绍加入中国共产党。1926年率部出师北伐,连克数城,后在江西牺牲。 国民政府追授他为陆军少将军衔,并将他的英名镌刻在建于南昌青云浦的 北伐阵亡将士纪念塔之首。 与雪峰山茶园百米之遥的山头还留有当年邓赫绩造反屯兵之所“土围 洞”。在赏茶的同时也可以实地探究一番当年的“土匪”生活。

  • 雪峰山会战对日寇的最后一战

    1945年初,日寇进攻芷江,中国军队积极抗战,史称雪峰山会战(或 称湘西会战),这也是中国人民抗日战争中的最后一次会战。在双方参战 总兵力超过28万人,包括桃江、安化在内,战线长达200余公里。战役以 日军大败而结束:日军伤亡2万7千人,其中死亡1万249人,国军方面伤 亡2万660人,其中阵亡7817人(军官823人),比日军伤亡人数的三分 二还少。湘西会战的胜利标志着中国抗日正面战场由防御转入反攻,这也 是自抗战以来,正面会战日寇的伤亡首次超过中国军队。 在今年纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年刘 际,雪峰山茶业为了铭记历史、缅怀先烈,组织了大型公益活动:寻找百 名抗战老兵活动,上门慰问抗战老兵,赠送特制的抗战纪念茶和慰问金 此活动得到了政府部门、全国、省内、市内媒体及民间公益组织的大力支 持和协助。

  • 上山下乡的知青文化

    上世纪60年初,“知 识青年上山下乡运动”兴 起,湖南省内100多名知 识青年响应号召,到雪峰! 山试验茶场插队落户,负 责栽种和培植茶园,在雪 峰山茶园留下了青春的最 美好回忆。也深深打下了 今天雪峰山茶园这段独一 无二的知青文化烙印。